千年菩提路

简介：大型高清电视记载片《千年菩提路》项目简介项目名称：《千年菩提路》出品方：北京嘉源海文化传媒有限公司中央新闻记载影戏制片厂项目范例：大型高清电视记载片集数设置：刊行版42集每集30分钟播出书不决项目定位：佛教自2000年前的东汉时期传进中国后,于填补儒学在人的最终关切方面的欠缺之余,又与中国外乡文化从不竭碰撞融会,而至于生根发芽,最终成为支持整个中原平易近族的三大文化基石之一。大型高清电视记载片《千年菩提路》将深进中国大地甚至周边邻国的名山寺院，探访历代高僧苦修弘法的悲行大愿，以历史和人文为审美取向，避免教理教义的讲授及探讨，以期梳理出一条中国佛教传承、发展2000年的历史头绪，还中国佛教原本清晰的形象。创作启事：永平8年，公元65年，古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原，以白马驮带经书和佛的画像，来到东汉光辉的首都洛阳。自此，一个名叫“佛陀”的印度圣者那伶俐的声音便在广袤的中国大地上回响了2000年。从悠远到传神，由隐约而振聋发聩。今天，咱们看到汉语、躲语、巴利语等三个语系佛教在中国大地上并存，咱们看到谈佛学佛的人越来越多，咱们看到佛教名山的喷鼻火日炽一日。可是另一方面，因为历史的启事，这一派隆盛的背后，人们对佛教的误会其实是越来越多，距离佛陀的伶俐也越来越远了。那末佛教为何选择了中国？儒释道已经有过怎么的碰撞与融会？历代大德高僧谱写了几多传奇华章？佛教又为每个中原子平易近修建了怎么一个精力的故里？已故前中国佛协主席赵朴初居士已经如许写道：“人类文化发展是一个接二连三的进程，当代文化和当代文化不成能完全割中断。咱们要汲取当代文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的平易近族新文化。中国当代文化也包孕佛教文化在内。”恰是基于如许的熟悉，基于周全梳理中国佛教历史的宏大愿心，基于拔擢协调社会的实际必要，历经五年精心准备，咱们毕竟获准走进中国大地的每一个佛门重地，用咱们的镜头纪录下那一尊尊肃肃的佛像，那一处处修行的胜境，那一摞摞传布久远的经书，那一个个存留在历史中的高僧大德。这是一个可贵的机缘。这是一次规模空前的建造。有中共中央统战部、中国国家文化部、国家平易近委、国家宗教事务局、国家旅游局、国家文物局等国家六大部委大力撑持，有楼宇烈、温金玉、李应来、陈红星等一批中国佛教界专家和学者，为节目标内收留严格把关，咱们有充实的来由信任，《千年菩提路》必能于尽展中国佛教魅力之余，引领咱们每一小我，对中国佛教的历史及现状举行一次全方位的探访和解读。建造声势：《千年菩提路》将采取今朝最早进的HD高清电视手艺，依照国际尺度举行拍摄和建造。其创作团队云集了当下中国记载片创作的精英。在《故宫》原班创作部队的底子上，摄制组还在音乐创作、三维建造以及再现拍摄等环节上约请国内外的顶尖专业人士和建造团队加盟。他们的到来无疑将为该片的建造水准提供微小的保障。重要内收留：《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索，勾勒中国佛教2000年来传布和发展的历史轨迹。其重要内收留触及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。附分集梗概：白马驮经（上、下集）新的千年已经到临。那时候带着战争的硝烟，以及无数帝王将相、名流高士逐步远往今后，在中国洛阳，在古老的邙山脚下，一个来自朝圣者的顽强足音，已经在洛河北岸连缀流淌了2000年。集中了中国有佛教以来许许多多个“第一”的白马寺，传说其名字源于“永平求法”，源于“白马驮经”的故事。今天，咱们蓦然回首回头回忆，却发明昔时求来的竟是一种加倍坦荡的思维，而白马驮来的是咱们祖先所不曾关注过的整整一小我类彼岸的世界，是中华平易近族所赖以繁衍传续的其中一块文化的基石。白马寺的故事告知咱们，中国佛教毫不单单是佛像、佛经、僧尼和寺庙，佛教其实就在每一个中国人的一言一笑中，佛教就在你和我一样流淌的血液里。净土信奉（上、下集）自魏晋以降，净土信奉以其简略易持的修行窍门博得了普及的影响，乃至于今天已经成为信众最多的一个佛教宗派。掀开2000年的中国佛教发展史，咱们可以看到，在早期印度佛教与中国外乡文化的初步融会，在佛教由高墙大院的皇宫秘术慢慢演变成为中国普罗公共的精力资粮，在佛教不竭走向中国外乡化的每个进程中，净土信奉无不起过至关紧张的劝化。如今，仅凭口宣“南无阿弥陀佛”以及手持念珠这两个由净土宗流传下来符号，每一个中国人都能敏捷勾勒出一个中国佛教僧侣的尺度画像。而这一切，居功至伟的不可不首推庐山东林寺的释慧远。他以及他今后的历代净土祖师们的身段力行对中国历史的影响普及且深远。东行记（上、下集）他是一个本国人，却一起东行来到中国，不惧危难，以宏扬佛法为己任；他的生平布满传奇，曾于削发后被迫娶妻生子，曾被诘责质问不守法度模范；他被天子视为国之重宝，从而间接致使了一场掠取他的战争；他在那时世界的中央——长安主持着规模空前的佛经译场；他对学生立下誓辞，本人主持翻译的佛经300余卷，假如没有谬误，那末他的身段焚化后，舌头将不会焦烂。他，就是所译汉语佛经至今流传最广的一代佛学大师——鸠摩罗什。师戒自从有了僧团，随后就有了戒律。那末什么是戒律呢？弘一法师说：“……有一天佛看到地下不甚洁净，佛随手就拿扫帚来扫地，因此许多的大学生，看到佛既亲自扫地，也就过来帮扫，一时就扫得很是洁净。扫了今后，佛即到教室里往说法，说：若人扫地，能得五种功德……”惟贤法师说：“……僧团生存原本没有戒律，好比过午不食吧，有一次一个僧人夜晚往乞食，正好下大雨，雷电中一位妊妇看到了，吓倒在地，因此妇人向佛抱怨。今后，佛就划定过午不食了。……戒律被拟定出来很多年都没有人犯规，是在多年今后才有人犯戒。……”在福鼎的平兴寺，咱们看到：守戒的僧人，固然头上没有烫戒疤，但脸蛋、神志异常夸姣；因此他的心照见你的心也夸姣起来，见彩云、见飞天、见自性。东土释迦（上、下集）晨钟幕鼓，时光流转，古寺在这一份挥洒不往的悠远与沧桑中，伴隋梅花开花谢1400余年。“国清讲寺”，一个“讲”字正好道出了国清寺在中国佛教历史中的渊源和职位。这是一代帝师的修行道场。这是中国佛教第一个宗派的祖庭。这里至今仍然传承着智者大师所创建的晒台一脉的博大圆融的佛家精力。帝国高僧（上、下集）咱们驱车奔向这座古城，往寻觅唐代，寻觅长安，寻觅玄奘。历史的痕迹已经恍惚不堪了。好在咱们身上流着和他一样的血，使咱们可以透过当代物质文化的滔滔大水，依稀窥见他踽踽独行的身影。玄奘，中国佛教思惟的集大成者，中国佛教文化最飞腾的敦促者，中国最具世界影响力的常识份子。少林寺（上、下集）一座著名全国的寺院。“全国功夫出少林”。世界上陶醉中国技击的人们将这里奉为圣地，喧哗之上，人们似乎遗忘了，这里照旧达摩“面壁九年图破壁”的地方，这里是中国禅宗的祖庭。禅宗之静，技击之动，若何合而为一？那些名扬四海的少林僧兵，岂非不受杀戒的束缚吗？少林功夫，是传自达摩祖师吗？穿越实际与历史的迷雾，咱们寻觅达摩，寻觅真实的少林……六祖慧能（上、下集）这是一位佛教宗师的生平传奇。他降生在放逐犯人的边荒之地；他年少丧父，在贫困困窘中长大；他已经是一个以砍柴为生的樵夫他没有上过学，是一个文盲；他一闻而悟，千里求法他为法忘躯，千辛万苦他领禅宗衣钵，开整理悟窍门，成为中国佛教承前启后的一代宗师。他建立了中国化、生存化、布衣化的禅宗体系，使那时佛学思惟界如盛行草偃，景象形象一新，影响所及，整个文化范畴无不因其溶铸而朝气勃发。本片通过对禅宗六祖慧能生平的故事介绍，让人们体会在中国佛教历史中，禅宗是若何中国化、社会化、布衣化、生存化的发展进程。守看华首（上、下集）从迦叶尊者到虚云大师；从蜀汉有寺到今天汉传、躲传、南传三系佛教在此集结。华首门，这个矗立在鸡足山的佛教圣地，始终默默守看着这片苍山洱海间不息往还的夫役、马帮以及帝王将相，任时光奔流。瞬息即起的云雾呼吸便散；山间隐居的行者隔崖相看；般船道传出佛号悠远清冷。
佛祖捻花、迦叶微笑；这片山峦，这片道场，历经千年，和顺而果中断。终南山没有人能数清晰终南山里已经有几多寺院，大概有几多山人的茅蓬。从中原文化在中原兴起，长安城正南的终南山里就开端有修行者的踪影。今天，终南山的春夏和秋冬跟数千年前也许已经有很多不同，可是每一个前来探访山人又掉看而回的人城市忽然间意想到，恰是这条地处中国西北的古老山脉，一向代表了中国华文化的内省方向，成为中国文化一个深进沉思的场合。清冷五台山（上、下集）作为文殊菩萨的道场，被称为“清冷胜境”的五台山位居中国佛教四台甫山之首。自东晋十六国时起，各宗高僧来台活动，都把五台山作为弘法传宗的基地，在这个舞台表回纳着中国佛教史上的风雨兴衰。一千七百余年间，五台山佛教展现出显密诸宗并弘，汉躲佛教共存的怪异风貌。同时，五台山亦因文殊菩萨道场的启事，成为汉、躲、满、蒙、土各平易近族尊奉、海内外着名的佛教圣地。本片将采取五个导演分袂拍摄五个短片的手段，来展示这小我文积蕴深厚的佛教文化重地。光亮峨嵋山（上、下集）走进大大小小的依山而建的寺院，让人倍感肃肃的不单单是它川南气概的寺院建筑，它精彩的塑像，在这些削发人清亮的眼光里，咱们看见了光亮。的确，峨嵋山还有别的一个名字——光亮山。它是与佛陀的伶俐牢牢接洽在一起的。没有光，大千世界只能沉于漫漫黑夜傍边，没有光，咱们玄色的眼睛只能看见玄色，没有光，咱们的心灵就没法获取伶俐的润泽津润。峨嵋山作为普贤菩萨的应身道场已有两千年的历史。假如说佛教是举动的，理论的，最集中地彰显这类理论精力的就是普贤菩萨，他的十大行愿是佛门修行的紧张窍门。在普贤的行愿中，咱们又能感遭到什么？让咱们走进峨嵋山，往体会它的历史，它的传奇。普陀洛伽（上、下集）佛因山而隆盛，山因佛而扬名。恰是佛教传进后，从新付与了深厚的宗教文化，才使这个传说中的仙岛成为名噪一时的全国名山。什么是大慈大悲？什么是观世音？假如你能临时摒弃浮躁，远离都会的喧哗，来到这一片海天佛国，听梵音讽诵、看海天一色，也许会有机缘从新熟悉你的人生。九华金地躲（上、下集）安徽九华山，中国佛教四台甫山之一。唐代开元年间,九华山被辟为地躲菩萨道场。而大愿地躲菩萨与大泄气世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨差此外，是他由一个实其实在的人，当代一位外邦王子——新罗僧金乔觉证得无尚菩提后劝化、度脱世人，后被尊为金地躲，是一个真实的比丘形象。金乔觉于九华山潜心修行75年，99岁圆寂。圆寂今后三年“颜状新鲜如生，升动骨节，其声若撼金锁”，建塔今后，“塔址发光如火，光成圆状”。如今流传于世的地躲菩萨形象是光头、手持宝珠及锡杖，为阎罗王之化身。
如今，咱们在九华山方圆百里的村镇中依然到处可见人们故老相传的礼佛习俗，如每逢节日拜山、途中不可回头、不可扳谈，过年家家茹素等等。而号称“百戏之首”的古老戏曲“目连救母”更保存着许多古老的朴素和神秘。莲师的萍踪（上、下集）雅鲁躲布江中部流域这片肥沃的地皮，古称“卫躲”。相传由莲花生大师亲手建造的西躲历史上的第一座佛教寺院——桑耶寺今天仍然矗立在这里。桑耶寺，躲文意为"无边寺"、"超出意想寺"、"不成想象寺"。桑耶寺，因为其三层主殿分袂展现出躲、汉、印度三地的建筑气概，故又名“三样寺”。这里，降生了西躲第一代佛教僧人；这里，是西躲第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺院；这里，是西躲历史上第一座佛教译经院；这里，还有神秘的青扑山、伏躲、西躲度亡书……这里是躲族佛教文化的开端之地，今世躲族文化的来历根抵之一。大昭、小昭寺（上、下集）在全世界的佛教信徒心中，大昭寺，是并世无双、不成替代的圣地。因为这里供奉着佛祖释迦牟尼的十二岁等身像。它见证了汉躲之间久长以来所形成的亲情血缘关系，见证了宗喀巴大师光辉的造诣，见证了第一世达赖喇嘛及第一世班禅的降生。而供奉着佛祖八岁等身像的小昭寺，跟着时代的变迁，如今已成为躲地僧侣们修习躲传佛教密宗密法的最高学府。本片通过对大小昭寺建筑历史和人物故事的介绍，探访躲传大乘佛教性命力的泉源，发明汉躲同胞一致的精力信奉寻求之地点。布达拉宫它耸峙于雪域高原的红山之巅。它曾是吐蕃王朝的皇宫，尔后又成为历代达赖喇嘛的冬宫。它有着光辉的建筑艺术造诣，稀释着躲平易近族文化发展的历史，被视为西躲文化的集大成者。布达拉宫，今天固然隐往了权利的光环，却依然在世人眼前彰显着它怪异的魅力。拉卜楞寺（上、下集）距今三百年前，一位在西躲修行多年的僧人回到了甘南的故土。他期看在田园建筑一座寺院，一座“成佛永远栋梁的寺院”。显然，这座被称作“拉卜楞”的新建寺院在很多方面不占上风。它没有布达拉宫大昭寺那样深厚的历史，也没有塔尔寺那样特别的布景，更没有甘丹寺那样显赫的职位，何况它远离躲传佛教的中央——拉萨。它随时都有可能被时光埋没在历史的长河，就像已经的一座座寺院。然而三百年曩昔了，从一砖一瓦，一草一木，一座经堂开端，如今，它拥有六大学院，几千名僧人，十一世班禅经师嘉样嘉措，七世贡唐经师华尔丹嘉措等众多高僧…它是若何走到了今天？在岁月的冲刷中依然挺立？这一切的背后又该有着怎么的动荡与沧桑？雍和宫曩昔，它为了传布躲传佛教用来保全“大清基业万年磐石之安”。如今，人们在这里许下愿看，播种停整理，乞求祥瑞。它是北京三千寺庙中最不同凡响的一个，从雍亲王府到雍和宫，它是一代圣王的降生地，又是躲传佛教转世灵童的掣签地。它曾接洽着政治和宗教,同时又是蒙、躲、汉平易近族融会的一座桥梁。作为已经的皇家寺庙，雍和宫25米高的将来佛预示着56亿7万万年今后的故事——众生说法。南传佛教聚居在云南省西南部西双版纳地区的傣族，全族信仰上座部佛教。每座村寨至少都有一座佛寺。每个少年男人都必需削发一次，在寺中进修文化。传承千余年的傣族上座部佛教，融会了地区和平易近族的文化风俗，超出了纯宗教的意义，所有的平易近众对本人的信奉，都怀着一种激情亲切的感情。窍门寺（上、下集）1981年8月24日，一道闪电，击倒了陕西扶风县窍门寺的宝塔，也开启了一个埋躲千年的奥秘。在倾圮的古塔下面，人们发了然一座隐秘的地下宫殿。在2000多件唐代稀世珍宝的簇拥下，世界并世无双的，佛祖释迦牟尼的指骨舍利，面世了。一同出土的，还有一块石碑，纪录的是一段惊心动魄的历史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。这些沉睡了1113年的文字，流露了大唐帝国盛极而衰的奥秘，从中，咱们更读到了人们在跟随真理的路途上，已经有过的朴拙与丢掉……洗石庵（上、下集）世上有史记载的第一位比丘尼的灵骨舍利，背后是一段上海滩同伙们闺秀的传奇人生。洗石庵，在这个雅致而不同日常平凡的尼庵，云门宗第十三代传人宽能法师将劳作、茶艺以及修行融为一体，四十年践行生存禅，使洗石庵铅华洗尽，成为两广佛法的一处圣地。灵隐寺（上、下集）楼观沧海日，门对浙江潮。这两句诗无疑是灵隐寺在江南文化史中职位和形象的真实写照。慧理、永明延寿、骆宾王、济公。。。。。。儒释相融，禅净合一。久远的传灯历史，丰厚的宗教及人文积蕴，使这个飞来峰下的“仙灵所隐”之地至今仍然于清幽傍边流露出勃勃朝气。法海真源：一段中国历史的传奇，从肇端到终结，背后往往映托着一个政权的由盛及衰。一座源于赞誉忠烈的寺庙，屡毁屡建，前后更换了好几个名字。每个名字既代表着一种悬殊的性情，更稀释了整整一个朝代的悲欢命运。法源寺，在1000多年的世事项幻中，早已不是起首的样子，但这里所宏扬的“法海真源”的佛教精力，却一向传承了下来，至今生生不息。......